ersion =========================================================================
T01n0026_p0493a01║   
T01n0026_p0493a02║   
T01n0026_p0493a03║   中阿含經卷第十一
T01n0026_p0493a04║   
T01n0026_p0493a05║   　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧 伽 提婆譯
T01n0026_p0493a06║   　　　中阿含王相應品第六 (有七經王相應品本有十四經
T01n0026_p0493a07║   　　　分後七經屬第二 誦)(初 二 日誦)
T01n0026_p0493a08║   　七寶．相．四洲　　牛糞．摩竭王
T01n0026_p0493a09║   　鞞婆麗陵耆　　天使最在後
T01n0026_p0493a10║   　　　　（五 八 ）中阿含王相應品七寶經第一
T01n0026_p0493a11║   我聞如是：　一 時，佛遊舍衛國，在勝林給孤
T01n0026_p0493a12║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若轉輪王出於
T01n0026_p0493a13║   世 時，當知便 有七寶出世 。云 何 為七？輪
T01n0026_p0493a14║   寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶、主 兵 臣寶，是
T01n0026_p0493a15║   謂為七。若轉輪王出於世 時，當知有此七
T01n0026_p0493a16║   寶出世 。如是如來．無所著．等正覺出於世
T01n0026_p0493a17║   時，當知亦有七覺支寶出於世 間。云 何 為
T01n0026_p0493a18║   七？念覺支寶、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、
T01n0026_p0493a19║   息覺支、定覺支、捨覺支寶，是謂為七。如來．
T01n0026_p0493a20║   無所著．等正覺出於世 時，當知有此七覺
T01n0026_p0493a21║   支寶出於世 間。」　佛說如是。彼諸比丘聞佛
T01n0026_p0493a22║   所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0493a23║   七寶經第一 竟(一 百八 十二 字)
T01n0026_p0493a24║   　　　　（五 九）中阿含王相應品三十二 相經第二
T01n0026_p0493a25║   　　　　(初 一 日誦)
T01n0026_p0493a26║   我聞如是：　一 時，佛遊舍衛國，在勝林給孤
T01n0026_p0493a27║   獨園。　爾時，諸比丘於中食後集坐講堂，共
T01n0026_p0493a28║   論此事 ：「諸賢！甚奇！甚特！大人成就三十
T01n0026_p0493a29║   二 相，必有二 處真諦不虛。若在家者，必為
T01n0026_p0493b01║   轉輪王，聰明智慧，有四種軍，整御天下，由
T01n0026_p0493b02║   己自在；如法法王成就七寶，彼七寶者，輪
T01n0026_p0493b03║   寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶、主 兵 臣寶，是
T01n0026_p0493b04║   為七，千子具 足，顏貌端正，勇 猛無畏，能伏
T01n0026_p0493b05║   他眾，彼必統領此一 切地乃至大海，不以 刀
T01n0026_p0493b06║   杖，以 法教令，令得安樂。若剃 除鬚髮，著袈
T01n0026_p0493b07║   裟衣，至信 、捨家、無家、學道者，必得如來．無所
T01n0026_p0493b08║   著．等正覺，名稱流布，周聞十方。」　爾時，世 尊在
T01n0026_p0493b09║   於燕坐，以 淨天耳出過於人，聞諸比丘於
T01n0026_p0493b10║   中食後集坐講堂，共論此事 ：「諸賢！甚奇！甚
T01n0026_p0493b11║   特！大人成就三十二 相，必有二 處真諦不虛。
T01n0026_p0493b12║   若在家者，必為轉輪王，聰明智慧，有四種
T01n0026_p0493b13║   軍，整御天下，由己自在；如法法王成就七
T01n0026_p0493b14║   寶，彼七寶者，輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士
T01n0026_p0493b15║   寶、主 兵 臣寶，是為七，千子具 足，顏貌端正，勇
T01n0026_p0493b16║   猛無畏，能伏他眾，彼必統領此一 切地乃至
T01n0026_p0493b17║   大海，不以 刀 杖，以 法教令，令得安樂。若剃
T01n0026_p0493b18║   除鬚髮，著袈裟衣，至信 、捨家、無家、學道者，必
T01n0026_p0493b19║   得如來．無所著．等正覺，名稱流布，周聞十方。」
T01n0026_p0493b20║   世 尊聞已，則 於晡時從燕坐起，往詣講堂
T01n0026_p0493b21║   比丘眾前 敷座而坐，問諸比丘：「汝等今日共
T01n0026_p0493b22║   論何 事 集坐講堂？」　時，諸比丘白曰：「世 尊！我
T01n0026_p0493b23║   等今日集坐講堂共論此事 ：『諸賢！甚奇！甚
T01n0026_p0493b24║   特！大人成就三十二 相，必有二 處真諦不虛。
T01n0026_p0493b25║   若在家者，必為轉輪王，聰明智慧，有四種
T01n0026_p0493b26║   軍，整御天下，由己自在；如法法王成就七
T01n0026_p0493b27║   寶，彼七寶者，輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士
T01n0026_p0493b28║   寶、主 兵 臣寶，是為七，千子具 足，顏貌端正，勇
T01n0026_p0493b29║   猛無畏，能伏他眾，彼必統領此一 切地乃至
T01n0026_p0493c01║   大海，不以 刀 杖，以 法教令，令得安樂。若
T01n0026_p0493c02║   剃 除鬚髮，著袈裟衣，至信 、捨家、無家、學道
T01n0026_p0493c03║   者，必得如來．無所著．等正覺，名稱流布，周聞
T01n0026_p0493c04║   十方。』世 尊！我等共論如此事 故集坐講堂。」
T01n0026_p0493c05║   於是，世 尊告曰：「比丘！汝等欲得從如來聞
T01n0026_p0493c06║   三十二 相耶？謂大人所成，必有二 處真諦
T01n0026_p0493c07║   不虛。若在家者，必為轉輪王，聰明智慧，有
T01n0026_p0493c08║   四種軍，整御天下，由己自在；如法法王成
T01n0026_p0493c09║   就七寶，彼七寶者，輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、
T01n0026_p0493c10║   居士寶、主 兵 臣寶，是為七，千子具 足，顏貌
T01n0026_p0493c11║   端正，勇 猛無畏，能伏他眾，彼必統領此一 切
T01n0026_p0493c12║   地乃至大海，不以 刀 杖，以 法教令，令得安
T01n0026_p0493c13║   樂。若剃 除鬚髮，著袈裟衣，至信 、捨家、無家、
T01n0026_p0493c14║   學道者，必得如來．無所著．等正覺，名稱流布，
T01n0026_p0493c15║   周聞十方。」　時，諸比丘聞已，白曰：「世 尊！今正
T01n0026_p0493c16║   是時。善逝！今正是時。若世 尊為諸比丘說
T01n0026_p0493c17║   三十二 相者，諸比丘聞已當善受持。」　世 尊告
T01n0026_p0493c18║   曰：「諸比丘！諦聽，諦聽！善思念之 ，吾當為汝
T01n0026_p0493c19║   廣分別 說。」時，諸比丘受教而聽。　佛言：「大人足
T01n0026_p0493c20║   安平立，是謂大人大人之 相。復次，大人足下
T01n0026_p0493c21║   生輪，輪有千輻，一 切具 足，是謂大人大人
T01n0026_p0493c22║   之 相。復次，大人足指纖長，是謂大人大人之
T01n0026_p0493c23║   相。復次，大人足周正直，是謂大人大人之 相。
T01n0026_p0493c24║   復次，大人足跟踝後兩邊平滿，是謂大人大
T01n0026_p0493c25║   人之 相。復次，大人足兩踝傭 ，是謂大人大人
T01n0026_p0493c26║   之 相。復次，大人身毛上向，是謂大人大人之
T01n0026_p0493c27║   相。復次，大人手足網縵，猶如鴈王，是謂大人
T01n0026_p0493c28║   大人之 相。復次，大人手足極妙柔弱軟敷，猶
T01n0026_p0493c29║   兜 羅華，是謂大人大人之 相。復次，大人肌皮
T01n0026_p0494a01║   軟細，塵水不著，是謂大人大人之 相。　「復次，大
T01n0026_p0494a02║   人一 一 毛，一 一 毛者，身一 孔一 毛生，色若
T01n0026_p0494a03║   紺青，如螺右旋，是謂大人大人之 相。復次，
T01n0026_p0494a04║   大人鹿[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]腸，猶如鹿王，是謂大人大人之
T01n0026_p0494a05║   相。復次，大人陰馬藏，猶良馬王，是謂大人大
T01n0026_p0494a06║   人之 相。復次，大人身形圓好，猶如尼拘
T01n0026_p0494a07║   類樹，上下圓相稱，是謂大人大人之 相。復次，
T01n0026_p0494a08║   大人身不阿曲，身不曲者，平立申手以 摩
T01n0026_p0494a09║   其膝，是謂大人大人之 相。復次，大人身黃金
T01n0026_p0494a10║   色，如紫磨金，是謂大人大人之 相。復次，大人
T01n0026_p0494a11║   身七處滿，七處滿者，兩手、兩足、兩肩及頸，是
T01n0026_p0494a12║   謂大人大人之 相。復次，大人其上身大，猶如
T01n0026_p0494a13║   師子，是謂大人大人之 相。復次，大人師子頰
T01n0026_p0494a14║   車，是謂大人大人之 相。　「復次，大人脊背平直，
T01n0026_p0494a15║   是謂大人大人之 相。復次，大人兩肩上連，通
T01n0026_p0494a16║   頸平滿，是謂大人大人之 相。復次，大人四十
T01n0026_p0494a17║   齒牙、平齒、不踈齒、白齒、通味第一 味，是謂大
T01n0026_p0494a18║   人大人之 相。復次，大人梵音可愛，其聲猶如
T01n0026_p0494a19║   加 羅毘伽 ，是謂大人大人之 相。復次，大人廣
T01n0026_p0494a20║   長舌，廣長舌者，舌從口出遍覆其面，是謂
T01n0026_p0494a21║   大人大人之 相。復次，大人承淚處滿，猶如牛
T01n0026_p0494a22║   王，是謂大人大人之 相。復次，大人眼色
T01n0026_p0494a23║   紺青，是謂大人大人之 相。復次，大人頂有肉
T01n0026_p0494a24║   髻，團圓相稱，髮螺右旋，是謂大人大人之
T01n0026_p0494a25║   相。復次，大人眉間生毛，潔白右縈，是謂大
T01n0026_p0494a26║   人大人之 相。　「諸比丘！大人成就此三十二
T01n0026_p0494a27║   相，必有二 處真諦不虛。若在家者，必為轉
T01n0026_p0494a28║   輪王，聰明智慧，有四種軍，整御天下，由己
T01n0026_p0494a29║   自在；如法法王成就七寶，彼七寶者，輪寶、象
T01n0026_p0494b01║   寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶、主 兵 臣寶，是為
T01n0026_p0494b02║   七，千子具 足，顏貌端正，勇 猛無畏，能伏他
T01n0026_p0494b03║   眾，彼必統領此一 切地乃至大海，不以 刀
T01n0026_p0494b04║   杖，以 法教令，令得安樂。若剃 除鬚髮，著袈
T01n0026_p0494b05║   裟衣，至信 、捨家、無家、學道者，必得如來．無所
T01n0026_p0494b06║   著．等正覺，名稱流布，周聞十方。」　佛說如是。
T01n0026_p0494b07║   彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0494b08║   三十二 相經第二 竟(千六 百八 字)
T01n0026_p0494b09║   　　　　（六 ○）中阿含王相應品四洲經第三(初 一 日誦)
T01n0026_p0494b10║   我聞如是：　一 時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨
T01n0026_p0494b11║   園。　爾時，尊者阿難在安靜處，燕坐思惟而作
T01n0026_p0494b12║   是念：「世 人甚少少能於欲有滿足意，少有
T01n0026_p0494b13║   厭患於欲而命終者；世 人於欲有滿足意，
T01n0026_p0494b14║   厭患於欲而命終者，為甚難得。」　尊者阿難
T01n0026_p0494b15║   則 於晡時從燕坐起，往詣佛所，到 已作禮，
T01n0026_p0494b16║   却住 一 面，白曰：「世 尊！我今在安靜處，燕坐
T01n0026_p0494b17║   思惟而作是念：『世 人甚少少能於欲有滿
T01n0026_p0494b18║   足意，少有厭患於欲而命終者；世 人於
T01n0026_p0494b19║   欲有滿足意，厭患於欲而命終者，為甚難
T01n0026_p0494b20║   得。』」　佛告阿難：「如是，如是。世 人甚少少能
T01n0026_p0494b21║   於欲有滿足意，少有厭患於欲而命終者。
T01n0026_p0494b22║   阿難！世 人於欲有滿足意，厭患於欲而命
T01n0026_p0494b23║   終者，為甚難得。阿難！世 人極甚難得，極甚
T01n0026_p0494b24║   難得於欲有滿足意，厭患於欲而命終者。
T01n0026_p0494b25║   阿難！但 世 間人甚多甚多，於欲無滿足意，
T01n0026_p0494b26║   不厭患欲而命終也。所以 者何 ？阿難！往昔
T01n0026_p0494b27║   有王名曰頂生，作轉輪王，聰明智慧，有四
T01n0026_p0494b28║   種軍，整御天下，由己自在，如法法王成就
T01n0026_p0494b29║   七寶，彼七寶者，輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居
T01n0026_p0494c01║   士寶、主 兵 臣寶，是為七，千子具 足，顏貌端
T01n0026_p0494c02║   正，勇 猛無畏，能伏他眾，彼必統領此一 切地
T01n0026_p0494c03║   乃至大海，不以 刀 杖，以 法教令，令得安樂。
T01n0026_p0494c04║   阿難！彼頂生王而於後時極大久 遠，便 作
T01n0026_p0494c05║   是念：『我有閻浮洲，極大富樂，多有人民，我
T01n0026_p0494c06║   有七寶，千子具 足，我欲於宮雨寶七日，積
T01n0026_p0494c07║   至于膝。』阿難！彼頂生王有大如意足，有大
T01n0026_p0494c08║   威德，有大福祐，有大威神，適發心已，即於
T01n0026_p0494c09║   宮中雨寶七日，積至于膝。　「阿難！彼頂生王
T01n0026_p0494c10║   而於後時極大久 遠，復作是念：『我有閻浮
T01n0026_p0494c11║   洲，極大富樂，多有人民，我有七寶，千子具
T01n0026_p0494c12║   足，及於宮中雨寶七日，積至于膝。我憶曾
T01n0026_p0494c13║   從古人聞之 ，西方有洲名瞿陀尼，極大富
T01n0026_p0494c14║   樂，多有人民。我今欲往見瞿陀尼洲，到 已
T01n0026_p0494c15║   整御。』阿難！彼頂生王有大如意足，有大威
T01n0026_p0494c16║   德，有大福祐，有大威神，適發心已，即以 如
T01n0026_p0494c17║   意足乘虛而去，及四種軍。阿難！彼頂生
T01n0026_p0494c18║   王即時往到 住 瞿陀尼洲。阿難！彼頂生王住
T01n0026_p0494c19║   已整御瞿陀尼洲，乃至無量百千萬歲。　「阿難！
T01n0026_p0494c20║   彼頂生王而於後時極大久 遠，復作是念：
T01n0026_p0494c21║   『我有閻浮洲，極大富樂，多有人民，我有七
T01n0026_p0494c22║   寶，千子具 足，及於宮中雨寶七日，積至于
T01n0026_p0494c23║   膝，我亦復有瞿陀尼洲。我復曾從古人聞
T01n0026_p0494c24║   之 ，東方有洲名弗婆鞞陀提，極大富樂，多
T01n0026_p0494c25║   有人民。我今欲往見弗婆鞞陀提洲，到 已
T01n0026_p0494c26║   整御。』阿難！彼頂生王有大如意足，有大威
T01n0026_p0494c27║   德，有大福祐，有大威神，適發心已，即以 如
T01n0026_p0494c28║   意足乘虛而去，及四種軍。阿難！彼頂生王
T01n0026_p0494c29║   即時往到 住 弗婆鞞陀提洲。阿難！彼頂生王
T01n0026_p0495a01║   住 已整御弗婆鞞陀提洲，乃至無量百千萬
T01n0026_p0495a02║   歲。　「阿難！彼頂生王而於後時極大久 遠，復
T01n0026_p0495a03║   作是念：『我有閻浮洲，極大富樂，多有人民，
T01n0026_p0495a04║   我有七寶，千子具 足，及於宮中雨寶七日，
T01n0026_p0495a05║   積至于膝，我亦復有瞿陀尼洲，亦有弗婆
T01n0026_p0495a06║   鞞陀提洲。我復曾從古人聞之 ，北方有洲
T01n0026_p0495a07║   名欝單曰，極大富樂，多有人民，彼雖無我
T01n0026_p0495a08║   想亦無所受。我今欲往見欝單曰洲，到 已
T01n0026_p0495a09║   整御，及諸眷屬。』阿難！彼頂生王有大如意足，
T01n0026_p0495a10║   有大威德，有大福祐，有大威神，適發心已，
T01n0026_p0495a11║   即以 如意足乘虛而去，及四種軍。　「阿難！彼
T01n0026_p0495a12║   頂生王遙見平地白，告諸臣曰：『卿等見欝
T01n0026_p0495a13║   單曰平地白耶？』諸臣對曰：『見也。天王！』王復
T01n0026_p0495a14║   告曰：『卿等知不？彼是欝單曰人自然粳米，
T01n0026_p0495a15║   欝單曰人常所食者，卿等亦應共食此食。』
T01n0026_p0495a16║   阿難！彼頂生王復遙見欝單曰洲中，若干
T01n0026_p0495a17║   種樹，淨妙嚴飾，種種綵色，在欄楯裏，告諸臣
T01n0026_p0495a18║   曰：『卿等見欝單曰洲中，若干種樹，淨妙嚴飾，
T01n0026_p0495a19║   種種綵色，在欄楯裏耶？』諸臣對曰：『見也。天
T01n0026_p0495a20║   王！』王復告曰：『卿等知不？是欝單曰人衣樹，
T01n0026_p0495a21║   欝單曰人取此衣著，卿等亦應取此衣
T01n0026_p0495a22║   著。』阿難！彼頂生王即時往到 住 欝單曰洲。
T01n0026_p0495a23║   阿難！彼頂生王住 已整御欝單曰洲，乃至無
T01n0026_p0495a24║   量百千萬歲，及諸眷屬。　「阿難！彼頂生王而於
T01n0026_p0495a25║   後時極大久 遠，復作是念：『我有閻浮洲，極
T01n0026_p0495a26║   大富樂，多有人民，我有七寶，千子具 足，及
T01n0026_p0495a27║   於宮中雨寶七日，積至于膝，我亦復有瞿陀
T01n0026_p0495a28║   尼洲，亦有弗婆鞞陀提洲，亦有欝單曰洲。
T01n0026_p0495a29║   我復曾從古人聞之 ，有天名曰三十三天。
T01n0026_p0495b01║   我今欲往見三十三天。』阿難！彼頂生王有
T01n0026_p0495b02║   大如意足，有大威德，有大福祐，有大威神，
T01n0026_p0495b03║   適發心已，即以 如意足乘虛而往，及四種
T01n0026_p0495b04║   軍，向日光 去。　「阿難！彼頂生王遙見三十三
T01n0026_p0495b05║   天中，須彌山王上猶如大雲，告諸臣曰：『卿
T01n0026_p0495b06║   等見三十三天中，須彌山王上猶如大雲耶？』
T01n0026_p0495b07║   諸臣對曰：『見也。天王！』王復告曰：『卿等知不？是
T01n0026_p0495b08║   三十三天晝度樹也。三十三天在此樹下，於
T01n0026_p0495b09║   夏四月，具 足五 欲，而自娛樂。』阿難！彼頂生
T01n0026_p0495b10║   王復遙見三十三天中，須彌山王上近於南
T01n0026_p0495b11║   邊猶如大雲，告諸臣曰：『卿等見三十三天
T01n0026_p0495b12║   中，須彌山王上近於南邊猶如大雲耶？』諸
T01n0026_p0495b13║   臣對曰：『見也。天王！』王復告曰：『卿等知不？是三
T01n0026_p0495b14║   十三天正法之 堂，三十三天於此堂中，八 日、
T01n0026_p0495b15║   十四日、十五 日，為天為人，思法思義。』　「阿難！
T01n0026_p0495b16║   彼頂生王即到 三十三天。彼頂生王到 三十
T01n0026_p0495b17║   三天已，即入 法堂。於是，天帝釋便 與頂生
T01n0026_p0495b18║   王半座令坐，彼頂生王即坐天帝釋半
T01n0026_p0495b19║   座。於是，頂生王及天帝釋都無差別 ，光 光
T01n0026_p0495b20║   無異，色色無異，形形無異，威儀 禮節及其
T01n0026_p0495b21║   衣服亦無有異，唯眼眴異。　「阿難！彼頂生王
T01n0026_p0495b22║   而於後時極大久 遠，復作是念：『我有閻浮
T01n0026_p0495b23║   洲，極大富樂，多有人民，我有七寶，千子具
T01n0026_p0495b24║   足，及於宮中雨寶七日，積至于膝。我亦復
T01n0026_p0495b25║   有瞿陀尼洲，亦有弗婆鞞陀提洲，亦有欝
T01n0026_p0495b26║   單曰洲。我又已見三十三天雲集大會，我已
T01n0026_p0495b27║   得入 諸天法堂。又天帝釋與我半座，我已
T01n0026_p0495b28║   得坐帝釋半座，我與帝釋都無差別 ，光 光
T01n0026_p0495b29║   無異，色色無異，形形無異，威儀 禮節及其
T01n0026_p0495c01║   衣服亦無有異，唯眼眴異。我今寧可驅帝
T01n0026_p0495c02║   釋去，奪取半座，作天人王，由己自在。』　「阿
T01n0026_p0495c03║   難！彼頂生王適發此念，不覺已下在閻浮
T01n0026_p0495c04║   洲，便 失如意足，生極重病。命將終時，諸臣
T01n0026_p0495c05║   往詣頂生王所白曰：『天王！若有梵志、居士
T01n0026_p0495c06║   及臣人民，來問我等：「頂生王臨命終時說
T01n0026_p0495c07║   何 等事 ？天王！我等當云 何 答梵志、居士及臣
T01n0026_p0495c08║   人民？」』　「時，頂生王告諸臣曰：『若梵志、居士及臣
T01n0026_p0495c09║   人民，來問卿等：「頂生王臨命終時說何 等
T01n0026_p0495c10║   事 ？」卿等應當如是答之 ：「頂生王得閻浮洲，
T01n0026_p0495c11║   意不滿足而命終。頂生王得七寶，意不滿
T01n0026_p0495c12║   足而命終。千子具 足，意不滿足而命終。頂
T01n0026_p0495c13║   生王七日雨寶，意不滿足而命終。頂生王
T01n0026_p0495c14║   得瞿陀尼洲，意不滿足而命終。頂生王得
T01n0026_p0495c15║   弗婆鞞陀提洲，意不滿足而命終。頂生王
T01n0026_p0495c16║   得欝單曰洲，意不滿足而命終。頂生王見
T01n0026_p0495c17║   諸天集會，意不滿足而命終。頂生王具 足
T01n0026_p0495c18║   五 欲功 德色、聲、香、味、觸，意不滿足而命終。」若
T01n0026_p0495c19║   梵志、居士及臣人民，來問卿等：「頂生王臨命
T01n0026_p0495c20║   終時說何 等事 ？」卿等應當如是答之 。』」　於是，
T01n0026_p0495c21║   世 尊而說頌曰：
T01n0026_p0495c22║   「天雨妙珍寶，　　欲者無厭足，
T01n0026_p0495c23║   　欲苦無有樂，　　慧者應當知。
T01n0026_p0495c24║   　若有得金積，　　猶如大雪山，
T01n0026_p0495c25║   　一 一 無有足，　　慧者作是念。
T01n0026_p0495c26║   　得天妙五 欲，　　不以 此五 樂，
T01n0026_p0495c27║   　斷愛不著欲，　　等正覺弟子。」
T01n0026_p0495c28║   於是，世 尊告曰：「阿難！昔頂生王，汝謂異
T01n0026_p0495c29║   人耶？莫作斯念，當知即是我也。阿難！我
T01n0026_p0496a01║   於爾時為自饒益，亦饒益他，饒益多人，
T01n0026_p0496a02║   愍傷 世 間，為天、為人求義及饒益，求安隱
T01n0026_p0496a03║   快樂。爾時說法不至究竟，不究竟白淨，
T01n0026_p0496a04║   不究竟梵行，不究竟梵行訖。爾時不離
T01n0026_p0496a05║   生老病死、啼哭憂慼，亦未能得脫一 切苦。
T01n0026_p0496a06║   阿難！我今出世 ，如來．無所著．等正覺．明行成
T01n0026_p0496a07║   為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號佛．眾
T01n0026_p0496a08║   祐。我今自饒益，亦饒益他，饒益多人，愍
T01n0026_p0496a09║   傷 世 間，為天、為人求義及饒益，求安隱快
T01n0026_p0496a10║   樂。我今說法得至究竟，究竟白淨，究竟梵
T01n0026_p0496a11║   行，究竟梵行訖。我今得離生老病死、啼哭
T01n0026_p0496a12║   憂慼，我今已得脫一 切苦。」　佛說如是。尊者
T01n0026_p0496a13║   阿難及諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0496a14║   四洲經第三竟(二 千三百五 十三字)
T01n0026_p0496a15║   　　　　（六 一 ）中阿含王相應品牛糞喻經第四(初
T01n0026_p0496a16║   　　　　一 日誦)
T01n0026_p0496a17║   我聞如是：　一 時，佛遊舍衛國，在勝林給孤
T01n0026_p0496a18║   獨園。　爾時，有一 比丘在安靜處，燕坐思惟而
T01n0026_p0496a19║   作是念：「頗復有色常住 不變，而一 向樂，恒久
T01n0026_p0496a20║   存耶？頗有覺、想、行、識常住 不變，而一 向樂，恒
T01n0026_p0496a21║   久 存耶？」　彼一 比丘則 於晡時從燕坐起，往
T01n0026_p0496a22║   詣佛所，稽首作禮，却坐一 面，白曰：「世 尊！我
T01n0026_p0496a23║   今在安靜處燕坐思惟而作是念：『頗復有
T01n0026_p0496a24║   色常住 不變，而一 向樂，恒久 存耶？頗有覺、想、
T01n0026_p0496a25║   行、識常住 不變，而一 向樂，恒久 存耶？』」　佛告比
T01n0026_p0496a26║   丘：「無有一 色常住 不變，而一 向樂，恒久 存者，
T01n0026_p0496a27║   無有覺、想、行、識常住 不變，而一 向樂，恒久 存
T01n0026_p0496a28║   者。」　於是，世 尊以 手指爪抄少牛糞，告曰：「比
T01n0026_p0496a29║   丘！汝今見我以 手指爪抄少牛糞耶？」　比丘
T01n0026_p0496b01║   白曰：「見也。世 尊！」　佛復告曰比丘：「如是，無有
T01n0026_p0496b02║   少色常住 不變，而一 向樂，恒久 存也。如是，無
T01n0026_p0496b03║   有少覺、想、行、識常住 不變，而一 向樂，恒久 存
T01n0026_p0496b04║   也。所以 者何 ？比丘！我憶昔時長夜作福，長
T01n0026_p0496b05║   作福已，長受樂報。比丘！我在昔時七年行
T01n0026_p0496b06║   慈，七反成敗，不來此世 ，世 敗壞時，生晃昱
T01n0026_p0496b07║   天，世 成立時，來下生空梵宮殿中，於彼梵
T01n0026_p0496b08║   中作大梵天，餘處千反，作自在天王，三十
T01n0026_p0496b09║   六 反，作天帝釋，復無量反，作剎利 頂生王。　「比
T01n0026_p0496b10║   丘！我作剎利 頂生王時，有八 萬四千大象，
T01n0026_p0496b11║   被好乘具 ，眾寶校飾，白珠珞覆，于娑賀象
T01n0026_p0496b12║   王為首。比丘！我作剎利 頂生王時，有八 萬
T01n0026_p0496b13║   四千馬，被好乘具 ，眾寶莊飾，金銀珓珞，
T01n0026_p0496b14║   [馬*毛]馬王為首。比丘！我作剎利 頂生王時，有
T01n0026_p0496b15║   八 萬四千車，四種校飾，莊以 眾好、師子、虎豹
T01n0026_p0496b16║   斑文之 皮，織成雜色，種種莊飾，極利 疾，名
T01n0026_p0496b17║   樂聲車為首。比丘！我作剎利 頂生王時，
T01n0026_p0496b18║   有八 萬四千大城，極大富樂，多有人民，拘
T01n0026_p0496b19║   舍惒堤王城為首。比丘！我作剎利 頂生王
T01n0026_p0496b20║   時，有八 萬四千樓，四種寶樓，金、銀、琉璃及水
T01n0026_p0496b21║   精，正法殿為首。　「比丘！我作剎利 頂生王
T01n0026_p0496b22║   時，有八 萬四千御座，四種寶座，金、銀、琉璃及
T01n0026_p0496b23║   水精，敷以 氍氀、毾[毯-炎+登]，覆以 錦綺羅縠，有襯
T01n0026_p0496b24║   體被，兩頭安枕，加 陵伽 波惒邏、波遮悉多羅
T01n0026_p0496b25║   那。比丘！我作剎利 頂生王時，有八 萬四千
T01n0026_p0496b26║   雙衣，初 摩衣、錦衣、繒衣、劫 貝衣、加 陵伽 波惒
T01n0026_p0496b27║   邏衣。比丘！我作剎利 頂生王時，有八 萬四千
T01n0026_p0496b28║   女，身體光 澤，晈潔明淨，美色過人，小不及
T01n0026_p0496b29║   天，姿容端正，覩者歡悅，眾寶瓔珞嚴飾具 足，
T01n0026_p0496c01║   盡剎利 種女，餘族無量。比丘！我作剎利 頂生
T01n0026_p0496c02║   王時，有八 萬四千種食，晝夜常供 ，為我故
T01n0026_p0496c03║   設，欲令我食。　「比丘！彼八 萬四千種食中，有
T01n0026_p0496c04║   一 種食，極美淨潔，無量種味，是我常所食。
T01n0026_p0496c05║   比丘！彼八 萬四千女中，有一 剎利 女，最端正
T01n0026_p0496c06║   姝好，常奉侍 我。比丘！彼八 萬四千雙衣中，
T01n0026_p0496c07║   有一 雙衣，或初 摩衣、或錦衣、或繒衣、或劫 貝
T01n0026_p0496c08║   衣、或加 陵伽 波惒邏衣，是我常所著。比丘！彼
T01n0026_p0496c09║   八 萬四千御座中，有一 御座，或金、或銀、或琉
T01n0026_p0496c10║   璃、或水精，敷以 氍氀、毾[毯-炎+登]，覆以 錦綺羅縠，
T01n0026_p0496c11║   有襯體被，兩頭安枕，加 陵伽 波惒邏、波遮悉
T01n0026_p0496c12║   多羅那，是我常所臥。比丘！彼八 萬四千樓觀
T01n0026_p0496c13║   中，有一 樓觀，或金、或銀、或琉璃、或水精，名正
T01n0026_p0496c14║   法殿，是我常所住 。　「比丘！彼八 萬四千大城中，
T01n0026_p0496c15║   而有一 城，極大富樂，多有人民，名拘舍惒
T01n0026_p0496c16║   堤，是我常所居。比丘！彼八 萬四千車中，而
T01n0026_p0496c17║   有一 車，莊以 眾好、師子、虎豹斑文之 皮，織
T01n0026_p0496c18║   成雜色，種種莊飾，極利 疾，名樂聲車，是我常
T01n0026_p0496c19║   所載，至觀望園觀。比丘！彼八 萬四千馬中，
T01n0026_p0496c20║   而有一 馬，體紺青色，頭像 如烏，名[馬*毛]馬王，
T01n0026_p0496c21║   是我常所騎，至觀望園觀。比丘！彼八 萬四千
T01n0026_p0496c22║   大象中，而有一 象，舉體極白，七支盡正，名于
T01n0026_p0496c23║   娑賀象王，是我常所乘，至觀望園觀。　「比丘！
T01n0026_p0496c24║   我作此念：『是何 業果，為何 業報，令我今日
T01n0026_p0496c25║   有大如意足，有大威德，有大福祐，有大威
T01n0026_p0496c26║   神？』比丘！我復作此念：『是三業果，為三業報，
T01n0026_p0496c27║   令我今日有大如意足，有大威德，有大福
T01n0026_p0496c28║   祐，有大威神。一 者布施，二 者調御，三者守護。』
T01n0026_p0496c29║   比丘！汝觀彼一 切所有盡滅，如意足亦失。比
T01n0026_p0497a01║   丘！於意云 何 ？色為有常，為無常耶？」　答曰：
T01n0026_p0497a02║   「無常也。世 尊！」　復問曰：「若無常者，是苦，非苦耶？」
T01n0026_p0497a03║   答曰：「苦、變易也。世 尊！」　復問曰：「若無常、苦、變易
T01n0026_p0497a04║   法者，是多聞聖弟子頗受是我，是我所，我是
T01n0026_p0497a05║   彼所耶？」　答曰：「不也。世 尊！」　復問曰：「比丘！於意
T01n0026_p0497a06║   云 何 ？覺、想、行、識為有常，為無常耶？」　答曰：「無
T01n0026_p0497a07║   常也。世 尊！」　復問曰：「若無常者，是苦，非苦耶？」　答
T01n0026_p0497a08║   曰：「苦、變易也。世 尊！」　復問曰：「若無常、苦、變易法
T01n0026_p0497a09║   者，是多聞聖弟子頗受是我，是我所，我是彼
T01n0026_p0497a10║   所耶？」　答曰：「不也。世 尊！」　「是故，比丘！汝應如是
T01n0026_p0497a11║   學。若有色，或過去、或未來、或現在，或內、或外，
T01n0026_p0497a12║   或麤、或細，或好、或惡，或近、或遠，彼一 切非我，
T01n0026_p0497a13║   非我所，我非彼所，當以 慧觀知如真。若
T01n0026_p0497a14║   有覺、想、行、識，或過去、或未來、或現在，或內、或
T01n0026_p0497a15║   外，或麤、或細，或好、或惡，或近、或遠，彼一 切非
T01n0026_p0497a16║   我，非我所，我非彼所，當以 慧觀知如真。
T01n0026_p0497a17║   比丘！若多聞聖弟子如是觀者，彼便 厭色，
T01n0026_p0497a18║   厭覺、想、行、識，厭已便 無欲，無欲已便 解脫，
T01n0026_p0497a19║   解脫已便 知解脫，生已盡，梵行已立，所作已
T01n0026_p0497a20║   辦，不更受有，知如真。」　於是，彼比丘聞佛所
T01n0026_p0497a21║   說，善受善持，即從坐起，稽首佛足，繞三匝
T01n0026_p0497a22║   而去。　彼比丘受佛化已，獨住 遠離，心無放
T01n0026_p0497a23║   逸，修 行精勤 ，彼獨住 遠離，心無放逸，修 行
T01n0026_p0497a24║   精勤 已，族姓子所為，剃 除鬚髮，著袈裟衣，
T01n0026_p0497a25║   至信 、捨家、無家、學道者，唯無上梵行訖，於現
T01n0026_p0497a26║   法中自知自覺，自作證成就遊，生已盡，梵行
T01n0026_p0497a27║   已立，所作已辦，不更受有，知如真。如是彼
T01n0026_p0497a28║   比丘知法已，乃至得阿羅訶。　佛說如是。彼
T01n0026_p0497a29║   諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0497b01║   牛糞喻經第四竟(千六 百三十三字)
T01n0026_p0497b02║   　　　　（六 二 ）中阿含王相應品頻鞞娑邏王迎佛
T01n0026_p0497b03║   　　　　經第五 (初 一 日誦)
T01n0026_p0497b04║   我聞如是：　一 時，佛遊摩竭陀國，與大比丘眾
T01n0026_p0497b05║   俱 ，比丘一 千悉無著．至真，本皆編髮，往詣王
T01n0026_p0497b06║   舍城摩竭陀邑。於是，摩竭陀王頻鞞娑邏
T01n0026_p0497b07║   聞世 尊遊摩竭陀國，與大比丘眾俱 ，比
T01n0026_p0497b08║   丘一 千悉無著．至真，本皆編髮，來此王舍城
T01n0026_p0497b09║   摩竭陀邑。摩竭陀王頻鞞娑邏聞已，即集四
T01n0026_p0497b10║   種軍，象軍、馬軍、車軍，步軍，集四種軍已，與
T01n0026_p0497b11║   無數眾俱 ，長一 由延，往詣佛所。於是，世 尊遙
T01n0026_p0497b12║   見摩竭陀王頻鞞娑邏來，則 便 避道，往至
T01n0026_p0497b13║   善住 尼拘類樹王下，敷尼師檀，結跏趺坐，
T01n0026_p0497b14║   及比丘眾。　摩竭陀王頻鞞娑邏遙見世 尊
T01n0026_p0497b15║   在林樹間，端正姝好，猶星中月，光 耀煒曄，晃
T01n0026_p0497b16║   若金山，相好具 足，威神巍巍，諸根寂定，無
T01n0026_p0497b17║   有蔽礙，成就調御，息心靜默，見已下車。若
T01n0026_p0497b18║   諸王剎利 以 水灑頂，得為人主 ，整御大地，
T01n0026_p0497b19║   有五 儀 式：一 者劍 ，二 者蓋，三者天冠，四
T01n0026_p0497b20║   者珠柄拂，五 者嚴飾屣，一 切除却，及四
T01n0026_p0497b21║   種軍，步進詣佛。到 已作禮，三自稱名姓：「世
T01n0026_p0497b22║   尊！我是摩竭陀王洗尼頻鞞娑邏。」如是至
T01n0026_p0497b23║   三。　於是，世 尊告曰：「大王！如是，如是。汝是摩
T01n0026_p0497b24║   竭陀王洗尼頻鞞娑邏。」　於是，摩竭陀王洗尼
T01n0026_p0497b25║   頻鞞娑邏再 三自稱名姓已，為佛作禮，却
T01n0026_p0497b26║   坐一 面。諸摩竭陀人或禮佛足，却坐一 面，
T01n0026_p0497b27║   或問訊佛，却坐一 面，或叉手向佛，却坐一
T01n0026_p0497b28║   面，或遙見佛已，默然而坐。　爾時，尊者欝毘
T01n0026_p0497b29║   邏迦葉亦在眾坐。尊者欝毘羅迦葉是摩竭
T01n0026_p0497c01║   陀人意之 所係 ，謂大尊師，是無著真人。於
T01n0026_p0497c02║   是，摩竭陀人悉作是念：「沙門瞿曇從欝毘羅
T01n0026_p0497c03║   迦葉學梵行耶？為欝毘羅迦葉從沙門瞿
T01n0026_p0497c04║   曇學梵行耶？」　爾時，世 尊即知摩竭陀人心
T01n0026_p0497c05║   之 所念，便 向尊者欝毘羅迦葉而說頌曰：
T01n0026_p0497c06║   「欝毘見何 等，　　斷火來就此？
T01n0026_p0497c07║   　迦葉為我說，　　所由不事 火。
T01n0026_p0497c08║   　飲食種種味，　　為欲故事 火，
T01n0026_p0497c09║   　生中見如此，　　是故不樂事 。
T01n0026_p0497c10║   　迦葉意不樂，　　飲食種種味，
T01n0026_p0497c11║   　何 不樂天人？　　迦葉為我說。」
T01n0026_p0497c12║   「見寂靜滅盡，　　無為不欲有，
T01n0026_p0497c13║   　更無有尊天，　　是故不事 火。
T01n0026_p0497c14║   　世 尊為最勝，　　世 尊不邪思，
T01n0026_p0497c15║   　了 解覺諸法，　　我受最勝法。」
T01n0026_p0497c16║   於是，世 尊告曰：「迦葉！汝今當為現如意足，
T01n0026_p0497c17║   令此眾會咸得信 樂。」　於是，尊者欝毘羅迦
T01n0026_p0497c18║   葉即如其像 作如意足，便 在坐沒，從東方
T01n0026_p0497c19║   出，飛騰虛空，現四種威儀 ，一 行、二 住 、三坐、
T01n0026_p0497c20║   四臥。復次，入 於火定，尊者欝毘羅迦葉入 火
T01n0026_p0497c21║   定已，身中便 出種種火焰，青、黃、赤、白中水
T01n0026_p0497c22║   精色，下身出火，上身出水，上身出火，下身
T01n0026_p0497c23║   出水，如是南、西、北方，飛騰虛空，現四種威
T01n0026_p0497c24║   儀 ，一 行，二 住 ，三坐，四臥。復次，入 於火定，尊者
T01n0026_p0497c25║   欝毘羅迦葉入 火定已，身中便 出種種火
T01n0026_p0497c26║   焰，青、黃、赤、白中水精色，下身出火，上身出
T01n0026_p0497c27║   水，上身出火，下身出水。　於是，尊者欝毘羅
T01n0026_p0497c28║   迦葉止如意足已，為佛作禮，白曰：「世 尊！
T01n0026_p0497c29║   佛是我師，我是佛弟子，佛一 切智，我無一 切
T01n0026_p0498a01║   智。」　世 尊告曰：「如是。迦葉！如是。迦葉！我有一
T01n0026_p0498a02║   切智，汝無一 切智。」　爾時，尊者欝毘羅迦葉因
T01n0026_p0498a03║   自己故，而說頌曰：
T01n0026_p0498a04║   「昔無所知時，　　為解脫事 火，
T01n0026_p0498a05║   　雖老猶生盲，　　邪不見真際。
T01n0026_p0498a06║   　我今見上跡，　　無上龍所說，
T01n0026_p0498a07║   　無為盡脫苦，　　見已生死盡。」
T01n0026_p0498a08║   諸摩竭陀人見如此已，便 作是念：「沙門瞿
T01n0026_p0498a09║   曇不從欝毘羅迦葉學梵行，欝毘羅迦葉
T01n0026_p0498a10║   從沙門瞿曇學梵行也。」　世 尊知諸摩竭
T01n0026_p0498a11║   陀人心之 所念，便 為摩竭陀王洗尼頻鞞娑
T01n0026_p0498a12║   邏說法，勸 發渴仰，成就歡喜，無量方便
T01n0026_p0498a13║   為彼說法，勸 發渴仰，成就歡喜已。如諸
T01n0026_p0498a14║   佛法，先說端正法，聞者歡悅，謂說施、說戒、
T01n0026_p0498a15║   說生天法，毀呰欲為災患，生死為穢，稱歎
T01n0026_p0498a16║   無欲為妙道品白淨，世 尊為彼大王說之 。
T01n0026_p0498a17║   佛已知彼有歡喜心、具 足心、柔軟心、堪耐心、
T01n0026_p0498a18║   昇上心、一 向心、無疑心、無盡心，有能、有力
T01n0026_p0498a19║   堪受正法，謂如諸佛所說正要，世 尊即為
T01n0026_p0498a20║   彼說苦、習、滅、道。「大王！色生滅，汝當知色生
T01n0026_p0498a21║   滅。大王！覺、想、行、識生滅，汝當知識生滅。大
T01n0026_p0498a22║   王！猶如大雨時，水上之 泡或生或滅。大王！
T01n0026_p0498a23║   色生滅亦如是，汝當知色生滅。大王！覺、想、
T01n0026_p0498a24║   行、識生滅，汝當知識生滅。　「大王！若族姓子
T01n0026_p0498a25║   知色生滅，便 知不復生當來色。大王！若族
T01n0026_p0498a26║   姓子知覺、想、行、識生滅，便 知不復生當來
T01n0026_p0498a27║   識。大王！若族姓子知色如真，便 不著色，不
T01n0026_p0498a28║   計色，不染色，不住 色，不樂色是我。大王！若
T01n0026_p0498a29║   族姓子知覺、想、行、識如真，便 不著識，不計
T01n0026_p0498b01║   識，不染識，不住 識，不樂識是我。大王！若族
T01n0026_p0498b02║   姓子不著色，不計色，不染色，不住 色，不
T01n0026_p0498b03║   樂色是我者，便 不復更受當來色。大王！若
T01n0026_p0498b04║   族姓子不著覺、想、行、識，不計識，不染識，不
T01n0026_p0498b05║   住 識，不樂識是我者，便 不復更受當來識。
T01n0026_p0498b06║   大王！此族姓子無量、不可計、無限，得息寂，若
T01n0026_p0498b07║   捨此五 陰已，則 不更受陰也。」　於是，諸摩竭
T01n0026_p0498b08║   陀人而作是念：「若使色無常，覺、想、行、識無常
T01n0026_p0498b09║   者，誰活？誰受苦樂？」　世 尊即知摩竭陀人心之
T01n0026_p0498b10║   所念，便 告比丘：「愚癡凡夫不有所聞，見我
T01n0026_p0498b11║   是我而著於我，但 無我、無我所，空我、空我
T01n0026_p0498b12║   所。法生則 生，法滅則 滅，皆由因緣合會生
T01n0026_p0498b13║   苦，若無因緣，諸苦便 滅。眾生因緣會相連續
T01n0026_p0498b14║   則 生諸法，如來見眾生相連續生已，便 作
T01n0026_p0498b15║   是說：『有生有死，我以 清淨天眼出過於人，
T01n0026_p0498b16║   見此眾生死時、生時，好色、惡色，或妙、不妙，往
T01n0026_p0498b17║   來善處及不善處，隨此眾生之 所作業，見其
T01n0026_p0498b18║   如真。若此眾生成就身惡行，口、意惡行，誹謗
T01n0026_p0498b19║   聖人，邪見成就邪見業，彼因緣此，身壞命終，
T01n0026_p0498b20║   必至惡處，生地獄中。若此眾生成就身善行，
T01n0026_p0498b21║   口、意善行，不誹謗聖人，正見成就正見業，
T01n0026_p0498b22║   彼因緣此，身壞命終，必昇善處，乃至天上。』
T01n0026_p0498b23║   我知彼如是，然不語彼，此是我為能覺、能
T01n0026_p0498b24║   語、作教、作起、教起，謂彼彼處受善惡業報，於
T01n0026_p0498b25║   中或有作是念：『此不相應，此不得住 ，其行
T01n0026_p0498b26║   如法，因此生彼，若無此因便 不生彼，因
T01n0026_p0498b27║   此有彼，若此滅者，彼便 滅也。』所謂緣無明
T01n0026_p0498b28║   有行，乃至緣生有老死，若無明滅，則 行便
T01n0026_p0498b29║   滅，乃至生滅則 老死滅。大王！於意云 何 ？色
T01n0026_p0498c01║   為有常，為無常耶？」　答曰：「無常也。世 尊！」　復問
T01n0026_p0498c02║   曰：「若無常者，是苦，非苦耶？」　答曰：「苦、變易也。世
T01n0026_p0498c03║   尊！」　復問曰：「若無常、苦、變易法者，是多聞聖弟
T01n0026_p0498c04║   子頗受是我，是我所，我是彼所耶？」　答曰：「不
T01n0026_p0498c05║   也。世 尊！」　「大王！於意云 何 ？覺、想、行、識為有常，
T01n0026_p0498c06║   為無常耶？」　答曰：「無常也。世 尊！」　復問曰：「若無
T01n0026_p0498c07║   常者，是苦，非苦耶？」　答曰：「苦、變易也。世 尊！」　復問
T01n0026_p0498c08║   曰：「若無常、苦、變易法者，是多聞聖弟子頗受
T01n0026_p0498c09║   是我，是我所，我是彼所耶？」　答曰：「不也。世 尊！」　「大
T01n0026_p0498c10║   王。是故汝當如是學。若有色，或過去、或未
T01n0026_p0498c11║   來、或現在，或內、或外，或麤、或細，或好、或惡，或
T01n0026_p0498c12║   近、或遠，彼一 切非我，非我所，我非彼所，當
T01n0026_p0498c13║   以 慧觀知如真，大王。若有覺、想、行、識，或過
T01n0026_p0498c14║   去、或未來、或現在，或內、或外，或麤、或細，或好、
T01n0026_p0498c15║   或惡，或近、或遠，彼一 切非我，非我所，我非彼
T01n0026_p0498c16║   所，當以 慧觀知如真。大王！若多聞聖弟子
T01n0026_p0498c17║   如是觀者，彼便 厭色，厭覺、想、行、識，厭已便
T01n0026_p0498c18║   無欲，無欲已便 得解脫，解脫已便 知解脫，
T01n0026_p0498c19║   生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知
T01n0026_p0498c20║   如真。」　佛說此法時，摩竭陀王洗尼頻鞞娑
T01n0026_p0498c21║   邏遠塵離垢，諸法法眼生，及八 萬天、摩竭
T01n0026_p0498c22║   陀諸人萬二 千，遠塵離垢，諸法法眼生。於
T01n0026_p0498c23║   是，摩竭陀王洗尼頻鞞娑邏見法得法，覺白
T01n0026_p0498c24║   淨法，斷疑度惑，更無餘尊，不復從他，無
T01n0026_p0498c25║   有猶豫，已住 果證，於世 尊法得無所畏，
T01n0026_p0498c26║   即從坐起，稽首佛足，白曰：「世 尊！我今自歸
T01n0026_p0498c27║   於佛、法及比丘眾，唯願世 尊受我為優 婆
T01n0026_p0498c28║   塞，從今日始，終身自歸，乃至命盡。」　佛說如
T01n0026_p0498c29║   是。摩竭陀王洗尼頻鞞娑邏及八 萬天，摩竭
T01n0026_p0499a01║   諸人萬二 千，及千比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0499a02║   頻鞞娑邏王迎佛經第五 竟(二 千二 百二 十字)
T01n0026_p0499a03║   中阿含經卷第十一 (七千九百九十六 字)